方运道：“仁义礼教，如那白手，而那利，如黑墨，为了避免仁义礼教被污染，朝廷应当去礼存礼存仁与义。不过，利墨之黑，已经渗透到各个衙门，我等应徐徐去除各衙门中的利。只有祛除了利，景国才能恢复礼教，才能真正成为一个仁与义的国度，我们每个人，才能是仁人义士。”

盛博源冷哼一声，道：“不要绕弯子，直说吧，你到底想如何？”

方运道：“去利存礼教仁义，当从六部开始。礼部乃是发扬礼教之地，暂时无须实行。兵部乃国之重器，也不可妄动。刑部只谈法，不讲礼教，但也不论利，也不会涉及。那么，便从吏部、工部与户部开始。三部之中，户部管理田赋、关税、俸禄、粮饷等等，其中之利最多，应当首先去利。”

曹德安愕然看着方运，没想到自己对方运绝无二心，方运竟然一把火烧到自己头上。但是，曹德安想起最近的种种言论，并没有气恼，而是静静地听着。

一些官员看到曹德安的神态，幸灾乐祸，在心中暗笑，这可是大水冲了龙王庙。

辅相杨旭文道：“敢问方相，户部如何去利？”

方运微笑道：“很简单，先从减少官员俸禄开始，慢慢减少，最后让每个官员只获得维持温饱的基本粮食，不就是去利吗？我们做官，是为国为民，还是为了那一点钱粮？若是为钱粮，何必做官？若是为国为民，何必在意钱粮？”

方运此言一出，鸦雀无声。

三分之一的官员如同看傻子一样看着方运。

三分之一的官员用怒视方运。

剩下的官员，满脸迷茫。

这是一个从县令开始做起直到左相的官员？哪怕是再蠢的官员，也不会做这种去利之法。

方运这是要与所有官吏为敌！

方运这是背叛自己的阶层！

怎么会有人会蠢到这种程度？

有背叛阶层的人，但绝对没有背叛自身利益的阶层。

方运这么做，意味着不仅是景国，全天下的官员都会用最激烈的方式反对。

整个官僚阶层将会展开最疯狂的反扑！

莫说是虚圣，就是半圣，也挡不住全天下官吏的反扑。

方运继续道：“不仅要减少官吏的俸禄，还要减少百姓的赋税，这样，在百姓看来，我们便是仁义的朝廷。所以，户部要逐步降低赋税，直至能维持官吏温饱即可。”

“你疯了吗？”盛博源脱口而出，难以置信地看着方运。

这不是去利存礼教仁义，这是在毁灭景国！

那礼殿大学士林守岩第一次流露出诧异之色，看着方运，脸色有些阴沉。

方运叹了一口气，道：“为了追求仁义的至高境界，为了追求礼乐的光辉，官员和朝廷，牺牲一点利益又算得了什么？以后，不仅户部要去利，吏部也要。吏部要根据官员是否仁德与重礼教来决定考评，与政绩和税收等不能有一丝关系。工部也一样，要无偿去做事，兴修水利建造道路等等都应该免费为百姓去做。没有钱粮了又如何，只要有仁义礼教，百姓归心，自然会无偿帮忙。待官员去利，最后百姓自然也会去利，沐浴在礼教与仁义的光辉下，不会在意钱财，不会在意各种利。”

奉天殿陷入死一般的寂静。

数息后，监察院掌院御史何鸣祥上前一步，道：“臣何鸣祥，弹劾左相方运祸乱朝纲、动摇国本、无能无状、无法无天！”

接着，一个接着一个御史迈步走出，陆续弹劾方运。

待监察院的御史出列后，吏部尚书盛博源立刻跟上，支持皇室的官员一同跟上。

随后，一些原本保持中立的官员也跟着一起弹劾。

最后，超过三分之一的官员弹劾方运，其中包括曹德安一党的官员。

朝堂风云突变。

不多时，金銮殿静了下来。

许久之后，太后才道：“方虚圣言语过激，但并未强行施政。不如这样，众爱卿休息三天，也给方相一个思考的时间，三天之后，再开朝会。诸位爱卿，退朝吧。”

“哼！”方运突然冷哼一声，驾驭武侯车拂袖而去。

很快，此事传遍天下。

第二日，方运称病告假。

再开朝会之时，方运依旧抱病不出。

但是，在朝会当天，方运却有新的作品问世，名为《政史》。

第2429章 再现彩虹接引

让所有人奇怪的是，和之前的书不同，这部《政史》，有两个版本，一个版本是正常的文言，而第二个版本是用白话文书写。

这两部书，都被方运以传书送入圣院之中，并且允许读书人利用官印开放阅读。

这部书完成后，并没有引发任何异象，只是有大儒或之上的读书人感应到，儒家圣道与史家圣道，受到轻微的影响，似乎有扩大的趋势，但并不明显，只是比普通大儒的著作好一些，远比不上方运之前的作品。

众人十分好奇，翻阅这部《政史》。

这部书的第一卷是人族的政治历史，没有什么新意。

无非是老调重弹，整理了从人族原始社会时期到现如今的国家、政体和官署的基本运行方式，如果一定说与其他类似书籍有区别的话，那就是这第一卷对各家的思想只字不提，包括儒家思想在内，只是以极为客观的笔法记录与政治有关的事项。

但是，到了第二卷，却独树一帜，因为这第二卷记录的是各族的政治历史。

这第二卷，牢牢吸引了众多读书人的目光。