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分节阅读 122(1 / 2)

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世民被俘,三百万唐军俱降,

消息传出,魏廷振奋,不过旬日之间,柔然、高车、丁零、突厥、匈奴、敕勒、

契丹、女真、靺鞨各部乱军皆平,吴王拓跋余自尽于青海吐谷浑,长孙道生、张

黎与八部大人班师回朝,会于金城,魏主宏加李承乾为尚书令、天柱大将军、都

督天下诸军事,率八部四百万虎狼之师南下伐唐,唐军主力尽丧,加之皇帝被俘,

士气沮落,如何抵挡魏军兵分三路,势如破竹,深入唐土,前军由李承乾与丘

处机亲自率领,更是神速无比,不过数日,兵锋已然直指潼关,骊山震动,烽火

照耀长安。

且说那北魏天柱大将军李承乾,乃唐之故太子,此番性情大变,十分残忍,

沿途城关,降顺还好,若烧遇抵抗,必尽屠一城人民,一路杀来,计已有数千万

李唐军民吻了魏军白刃。

侍中、郑国公魏征与太史令李淳风、袁天罡亲领禁军,战于潼关,不数日间,

俱为国殉身,魂入泉台,至此李唐已无可用之师,可任之将,皇太子李治不忍见

长安城破之日,一城数千万百姓肝脑涂地,遂签书降表,送至潼关。

十一月四日,唐故太子李承乾收了今太子李治降表,兵入长安,监国太子李

治与百官面缚归降。承乾登太极,自居人主,囚李世民、李治于无漏寺,天柱大

将军之名振动四洲,此希世大功,百代莫比。魏主宏于亡国危殆之时,反成此不

世功业,遂而顺水推舟,就立承乾为皇帝,将李唐故土十道四百州人民皆委之于

承乾治下,号为大魏天元皇帝,魏主宏自居大魏天文皇帝,至此魏廷二帝并立,

虽以拓跋宏为先,权势实无高下。

承乾于贞观十二年十月三十日被废去太子之位,至此登基为帝,不过两年有

余,天数茫茫,孰有能预知之者当时魏主身死,赤气弥天,亘若天裂,李世民

与李淳风皆以为大吉之兆,乃唐国一统天下之机,今日看来,不过是笑话罢了。

灵鹫山,大雷音宝刹。

五色莲华如海潮怒放,净洁光明,一一微妙莲瓣之间,有无量诸尊菩萨摩诃

萨、阿罗汉、大阿罗汉、辟支佛、大辟支佛、比丘僧、比丘尼、优塞、优婆夷、

诸天、天王、梵天、梵天王、夜叉、夜叉王、龙、龙王,三千俱胝微尘之数,俱

于莲华之上,面向中央,结跏趺坐,恭敬围绕。

中央毗楞伽千叶宝莲,巍巍高峙,根为大宝脐旃檀,放千百万亿微妙光明,

宝网交织垂覆,大悲世尊释迦牟尼佛身披僧伽梨衣,手结法印,颜色悲悯,端严

高坐。

宝莲台前,有一僧人,清华肃穆,白衣无染,五体投地,正是玄奘,深入摩

诃般若大海,明悟本来,登超十地,出离南天青塔,步越苦海,直至彼岸,亲上

灵山,顶礼世尊。

尔时大悲世尊释迦牟尼,于宝座上,垂金色臂,手摩玄奘之顶,喟然叹曰:

“善哉玄奘,我于此候汝久矣。”

尔时玄奘,亲睹世尊相好庄严,亲闻世尊微妙音声,悲哀流涕,合掌恭敬,

唯颂:“南无本师释迦牟尼佛”三俱胝微尘大众合掌同念:“南无本师释迦牟

尼佛”

世尊曰:“玄奘,汝当证知:世间万法,既有其始,必有其终。我已于娑婆

世界,五浊恶世,三转无上梵轮,我已击大法鼓、吹大法蠡、建大法幢、置大法

船、作大法桥、降大法雨,我已光照三千大千世界灭除大暗,开示众生,解脱正

道,充益天人。我已降伏一切外道及诸异论,动魔宫殿,摧魔势力,大狮子吼,

作诸佛事,建丈夫业,满本誓愿,护持法眼,教大声闻,诸大菩萨。我所应度者,

皆悉已度,我已作佛事竟,乃取究竟涅磐,断除一切有为言说。自斯以来,于今

千二百岁,我于世间,因缘都尽,我身不复再下阎浮。

“玄奘,我灭度后,正法住世,当五百年,于今已过;像法住世,当一千岁,

于今将尽,末法当来。末法之后,我法当灭,我法灭时,譬如油灯临欲灭时光明

更盛,于是便灭;我法灭时,亦如灯灭,自此之后,难可数说。

“法将殄没,当尔之时,诸天泣泪,水旱不调,五谷不熟,疫气流行,死亡

者众,人民勤苦,县官计克,不顺道理,皆思乐乱,恶人转多,如海中沙,善者

甚少,若一若二。

“大水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常,众生杂类,不问豪贱,没溺

浮漂,鱼鳖食啖。十二部经,渐次覆灭,尽不复现,不见文字,沙门袈裟自

然变白。”

“玄奘,汝今明了本际,当知过去宿命,无数劫前,我与汝本为凡夫,同时

发心,初行菩提萨埵之道,求阿耨多罗三藐三菩提。自昔以来,精神受形,周遍

五道,一身死坏,复受一身,生死无量,譬喻尽天下草木,斩以为筹,计尔我故

身,互为师友弟子,不能数矣我以勇猛精进力故,超越九劫,于此贤劫,先汝

而得阿耨多罗三藐三菩提,成就无上正等正觉。我作佛时,汝为我弟子,名阿逸

多,随我说法。汝绵历多劫,得大自在,智慧无碍,将超十地,为有情故,一念

微动,十世轮回,历数重身,于今方归。

“阿逸,汝今当知,末法来时,五浊恶世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱我道,

著俗衣裳、乐好袈裟五色之服,饮酒啖肉、杀生贪味、无有慈心,更相憎嫉。长

春灭佛,亦是代我清整佛门,亦是了当年万仙阵上因果之意,亦是截教独尊于北

地之意,此前数所定耳,虽我何能相违”

尔时玄奘悲泣顶礼,而白佛言:“世尊深心,一切本末,弟子于今尽知耳。”

而作偈颂云:

“如来妙色相,世间无等伦。

远胜日摩尼,火月清净水。

威神无有极,名声震十方。

皆由三昧力精进成智慧。

持觉若溟海,深广无涯底。

无明与贪恚,冰释已无余。

从是超世间,叹仰不能已。

处处人民见,一切皆欢喜。

一切诸恐惧,普为获大安。

过度诸生死,无不解脱者。

我至作佛时,种种如法王。

凡欲求生者,清净安以乐。

度脱永无穷,幸佛作明证。

发愿既如是,力行无懈怠。

虽居苦毒中,忍之终不悔。“

尔时世尊,垂慈悲眼,从足、心、膝、肩、背、喉头及脐、胁、两手心、八

万四千毛孔间,放出六百亿无量俱胝光明,遍照三涂及人、天、非天十方诸处世

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