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和。康居西域，重译纳贡，稽首来享。移师东指，闽越相诛。右吊番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢惰怠，延颈举踵，喁喁然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，发巴蜀之士各五百人以奉币，卫使者不然，靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。

夫边郡之士，闻熢举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，惟恐居后，触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析圭而爵，位为通侯，居列东第。终则遗显号于后世，传土地于子孙事行甚忠敬，居位甚安佚，名声施于无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子。肝脑涂中原，膏液润野而不辞也。今奉币使至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉。然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎。

陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下道县，咸喻陛下意，毋忽”

卷一：我叫宁采臣第523章、拼命

更新时间:2012121615:39:52本章字数:9306

看着一个个倒下的辽人军士，耶律章奴只是惊，但是白清，不，是所有来过一次的使节们都只有惊恐。

华夏人与别人不同，他们到了国外可以说是最老实的人种了，越是政府组织的，他们越是老实。

别说真的动手杀人了，就是想，也从来没有想过。

“怎么会这样怎么会这样”他喃喃自语，完全不知道怎么办才好。“宁大人，你是故意的，对，一定是故意，不然你为什么要选那些刺头做随行护卫”

白清是惊恐的语无伦次了。宁采臣看了他一眼，并没有与他计较。这出使敌国，不带敢打敢拼的，难道带一群肉脚虾吗

白清哆哆嗦嗦：“还以为是大人们派来送死的，想不到，想不到竟然是这样”

大宋的军队敢打敢杀的，都是送死用的，这是潜规则。是从什么时候开始的赵匡胤哦，是了，是赵匡义。当年一场败仗，使得他灰头土脸，皇位不保。

他是怎么做的呢身为一名伟大的政治家，是必然拥有变差为好的技改的。于是他把自己战败死亡的军士当成了处理武人，并且大力发展重文轻武。

历史，其实便是这样的偶然造成的。赵匡义的一时邪恶，造成了汉人武力的没落。

当然，这在历史文献上，是归于历史的必然的，是说历史一定会怎么怎么样

也不能算错。如果把这种必然归究为某些人的利益的话。

赵匡义为免战败之名，大力开展文重武轻；与石镜唐为了皇权，出卖华夏。其本质上都是一样的，都是利益。

不同的是，赵匡义抓住了笔杆子，所以他皇位坐的稳。后世的野猪皮也是有样学样，不是同样在华夏站稳了脚跟。就是到了后世，这文化人不是仍然以赞誉野猪皮以为能事

这就是笔杆子的力量。特别是文化普及率不高，信息不发达的时代。还不是笔杆子们说什么就是什么。

一代又一代的堕落，直到连读书人的浩然正气都没有了。因为这浩然正气是推动人族发展的人道奖励，而不是简单的故纸堆里的寻章摘句。

从字面解，便知道。寻章摘句之人，又怎么可能浩然的起来。儒学克己复礼而不务民本，又怎么会正得起来。

宁采臣的浩然正气起了变化，这变化看不见，摸不到，却有了一败金戈之气。儒学提倡止戈为武，却不知争、占为本。

人自诞生之初。便是与天争，与地争，与野兽争，随后又与妖族争。这也为什么战这个字，是个金戈与占领的原因。以武器获得生存的土地，这才是战争的本质。

战争不是劫掠，不是为了财富。而是为了拥有土地，好好打理它。从而获得生存下去的本钱。

战争的本质，宁采臣懂了，但是胡人不懂。美国懂了。英国人却从来都没有懂过。

懂了的宁采臣对这次冲突，更加不在乎了。因为胡人不懂战争，所以他们的生死，宁采臣不再看重。

因为只有懂得战争本质的民族才能在这世界活下去，否则早晚灭亡。

跳出局限，看到战争的本质。叮宁采臣跳了出来。

杀人战争的业力再与他无关。生存为大，生存本身便没有对错之分。没有对错，又何来的业力。只是有人以力大神通规定了对错，佛教二圣人的成圣之誓，获得天道认可。也就有了对错。

但是这种对错仅仅是上位者强加的，虽然获得了天道认可，却也不是天道自身。现在宁采臣跳了出来，自然也就不受其约束，更加不会招引业力了。

这一跳出，他的神魂更是凝结。所谓人道。得的便是人之本道。透过层层迷雾看到人之所在。

白清：“大人，快让他们住手这是要闯大祸的，大祸的”

白清的哭求，泣不成声，宁采臣是一点儿都听不到。更多精彩小說，請前往親親小說網，

人之道，感悟两耳不闻身边事，他做得到。这是书生本能，却也恰恰帮助了宁采臣。

黄庭内景经翻开金色的页面。

返本还源。

既然战争本身不是业力，那么战争产生的到底是什么

万物有灵，万事有能。

即使是圣人，凭空造就业力也不是一件简单的事，更不必说时时刻刻产生业力了。

战争业力飞向宁采臣，因为这场战斗是他主导的。

但是这原本的业力在靠近宁采臣后，立即分散开来，分出无数细丝。

黑色的是煞气，煞气是杀戮之心，是精神力的凝聚，有些像信仰之力，却更加暴燥，更加凝实。

这煞气直接没入宁采臣的识海，却为城隍神位所捕捉。捕捉的瞬间，宁采臣差一点儿从感悟的瞬间中掉出来。

战争神格。

没错，它凝聚出来的竟然是一丝战争神格。虽然只是一丝，虽然还根本称不上神格，最多勉强能凝结出半滴战争神力。但是它绝对是可以进化为战争神格的。因为宁采臣已经有了神位，拥有神位衍化神格本身便简单的多。要知道一般的神灵想拥有神位，是先凝出神格，然后才有神位。

可是这是东方，强大的神通。神位，直接就给了。拥有了神位，便相当于拥有了职务，然后再磨炼工作经验、工作技巧，这显然要简单得多。更不用说，宁采臣已经知道了何为战争。