分节阅读 207（1 / 2）
这人早见阎王了。
卫队的其他人也不含糊，伸脚在家丁腿弯里一踢，不待他叫喊，就一手捏着他嘴巴，一手大巴掌抡圆了揍，三个家丁被捏住下巴，开不得口，说不得话，只能含混不清的呜呜叫，被打了个七荤八素。
见汉人打汉人，马路上行走的土人矿工远远看上一眼，躲得比兔子还快。不管汉人怎么折腾，都有律法保护，不像土人，稍微沾点边就被警察捉去做苦役，那才叫天天不应，喊地地不灵呢
纨绔公子被打晕了，张朝平一壶凉水给浇上去，他眯瞪着眼睛半晌才恢复神智，待四下看看，敏儿早不知道走哪儿去了。
张朝平笑着踢踢他大腿：“小子，等着进监狱吧冒认皇亲招摇撞骗，这大不敬的罪名，够你在牢里住上十年八年了”
纨绔公子一愣，忽然放声大哭起来，声音别提多委屈了：“天呐，大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人，我是正宗八百的皇亲呐敏妹妹，救命呐”
“他妈的，这小子还皮痒痒弟兄们上”张朝平又是一顿耳刮子抽下去。
敏儿心地善良，最不愿意看打架折磨人，即使是得罪自己的坏蛋。她和山花说说笑笑的走上了山坡，突然皱起眉头，似乎想到了什么。
山花抓了把嫩草叶喂鹿，拽拽敏儿衣角问道：“敏儿姐姐，想什么呢刚才那人，是个骗子吧”
“我好像认得他”敏儿皱着眉头想了又想，忽而记忆中金光一闪，想起了小时候的事情。五岁那年，表姨不是带了个讨厌的表哥到家里来吗他那幅模样，长大了正是这副尊容啊
“糟糕，他真是我表侄子，我的远房表哥”敏儿飞快的跳上鹿，骑着它往出事的地方跑，“阿梅啊阿梅，你再不跑快点，我那坏蛋表哥，就得被张大哥打死了呀”说罢自己也觉得好笑，吐了吐舌头，笑得直不起腰，伏在了鹿背上
敏儿家的远房表哥到琉球投奔表姨父王大海，本来打算考试后进哪个学校，或者安排到汉军、警察中谋个活计，孰料竟然认不得长大了的表妹，公然调戏起王敏儿，被皇家卫队当作冒认皇亲的坏蛋，一顿臭揍差点连命都没了。
这事传到楚风的耳朵里，把他的下巴都笑掉了幸得雪瑶就在旁边，给他接了回去。
“雪瑶姐姐就知道取笑我”敏儿红艳艳的嘴唇嘟得能挂上油瓶。
但楚风作为大汉的最高统治者，很快想到了更多、更远的地方：“你说在光天化日下调戏妇女，当街斗殴，土人都躲得远远的你那倒霉的远房表哥，见了阿土妹就公然调戏你的朋友，那叫做山花的土人姑娘，现在只能做点零工，家里勉强糊口”
敏儿点着头，给楚风明确的肯定回答。
不对政策有问题楚风出神的望着窗外，想到了现行政策，在不久的将来，也许现在就已经出现问题。
为大汉建设做出突出贡献，乃至于南方和汉军并肩作战抵抗蒙元，抛头颅洒热血的其他民族，应该怎么处理任何胸怀天下的伟大帝王，都会得出相同的结论。
畲人，因为族谱记载他们的祖宗是南渡汉人，又跟汉军并肩作战，抵抗北元兽军，故而得到了楚风的特许，全体加入汉籍。
然而其他和汉军并肩作战的民族呢南方几乎所有的民族，都接受汉文化，接受生产、交换的社会秩序，并和抢劫为生的蒙元形成了天壤之别，他们从一开始，就站在了华夏儿女的同一个战壕里，他们同样把生命和鲜血，献给了抵抗掠夺者的正义事业。
能把他们从大汉的荣光中，排除开外吗
决不
第315章 汉语四级考试
琉球大汉皇宫新落成的炎黄盛德殿，重檐九脊歇山顶，朱红圆柱粗到两人合抱，每根柱子都盘着五爪金龙，顶上金黄色琉璃瓦映照着东南海上的强烈日光，把光辉洒向大汉疆域的每一寸土地。
汉白玉的九重丹陛，两旁对对铜鹤腹中燃着兽香，青烟缭绕整座大殿，仿佛霄汉之上的神宫仙阙，令人身处其间，不由自主的生出敬畏之心。
这就是大汉帝国的心脏，皇帝亲御寰宇，统六合而制八荒的朝堂所在。
“吾皇圣明早就应该改变华夷政策了”朝会上，法部长文天祥非常高兴的看到皇帝在通往三代圣王的道路上前进，“正所谓普天之下、莫非王土，率土之滨、莫非王臣，天下百姓尽为皇帝子民，自不宜以华裔之别而舍弃。”
李鹤轩身为情报司长，主管对外情报工作，虐杀了不知多少夷狄之人。和相信人性本善的文天祥不同，他是个彻头彻尾的阴谋论者，宋末的翻版马基雅维利。刚刚他听皇帝提了个话头，似乎要把对异族的压制政策转变为一视同仁，这怎么行
“非也非也，圣人云，非我族类其心必异。春秋内诸夏而外夷狄，夷狄之人，贪而好利，被发左衽，人面兽心。其与中国，殊章服、异习俗、食饮不同、言语不通，是以圣王禽兽畜之。”
李鹤轩强调了华裔之间的区别，文天祥早已智珠在握，微微笑道：“华夏夷狄则夷狄之，夷狄华夏则华夏之。以华变夷，有何不可”
以华变夷是孟子思想，即以中华先进的文明文化制度，施加于四夷，把四夷纳入华夏的范畴用七百年后的话说，就是“同化”。
事实上，先进文明对落后民族的同化作用，从孟子时代到满清末年，两千多年中从来就没有停止过，拒绝以华变夷的民族，如匈奴、羯、丁零、柔然等，或者败退万里，或者彻底消失在历史长河中。
不管李鹤轩怎样强调华夷之辨，文天祥只要抓住华夏文明远远先进于四夷，就立于不败之地。李鹤轩强调现在的文化差距，文天祥则指明了将来必然是华夏同化四夷，而绝非四夷同化华夏任谁都得承认华夏文明远比四夷先进，连苍天之下的骄子、蒙古大汗忽必烈也行汉制、用汉礼，就算中原沉沦异族，华夏儿女也拥有文化上的绝对优越。
李鹤轩沉默了，不管生疏的四书五经还是熟悉的帝王之术，都没有可以反驳文天祥的，他只能最后提出：“昨天还作为敌人严密防范，今天就要授予公民权，和大汉子民享受同等对待，这个非但我想不通，恐怕全琉球的百姓，都会想不通”
张广甫为首的匠户系官员，都不怎么赞成给异族同等待遇。实际上缘于工商社会的兴起，他们此时脑中已有了模糊的国家和公民认识：大汉是汉人骈手胝足、筚路蓝缕开创的国家，异族没有或者很少有功劳，凭什么要赋予他们同等待遇