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衣服上的线拆下来摆成三角形、圆形比大小，有人一五得五、二四得八的算帐，有人挠着头皮念念叨叨“骗子”“老实人”、“老实人”“骗子”

所幸平时杂书也看了些，自己开动脑筋答这些题，骆醒忠竟通过了古怪的考试，下一个场考试就正常多了，四个字的题目：华夷之辨。这还不简单吗内则华夏外则诸夷，“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”，骆醒忠花团锦簇的一篇瘦金体小字交上去，一天后得到通知：录为工商科量具监监正。

量具监，没听说过，朝廷以前只有舆马监、军器监，不过好歹也是一官了，骆醒忠兴冲冲的报到上班，才发现这是个和贩夫走卒打交道的职位，整天守在屋里，给这些商人小贩核对量具，往往争多争少的夹缠不清，吵得人头大。

但要辞官不做，那是断断乎舍不得的。且不说做官的瘾头、光宗耀祖的前程，就是每月十五贯实打实的铜钱，就叫人心花儿开。

景定年间，朝廷滥发纸币会子，物价飞涨民不聊生，当时有民谣：“人家如破寺，十室九空；太守若头陀，两粥一饭”，之后的十来年间都没什么好转，吃朝廷饭的中下级官吏、军人士兵都生活得非常清苦。

琉球的十五贯月俸，是实打实的铜钱，没一张会子，在市面上通行无阻。算下来全年一百八十贯铜钱，合四十五两雪花银子了，除了买米供养一家三口，顿顿吃肉喝酒都用不完，这个“含金量”颇高的官职，骆醒忠是绝对割舍不下的。

所以，无论如何他都要守在这间房子里，等着贩夫走卒们来磨缠。

二婶带着家伙什物走进房中，“这位大人，我是来核定量具的。”

“唔，好的，这就给你弄。”骆醒忠桌子上摆着大大小小的青铜量斗、砝码、尺子，他拿起青铜斗在盆中装满了水，倒进二婶带来的斗里，只见水面齐齐平平刚好到斗口，合格。

杆秤，把一斤重的砝码放上秤盘，提起来一称，正好在一斤的刻度上，合格。

“我说我的秤和斗都是好的吧，呵呵，二婶出了名的童叟无欺”洪梅氏得意了，兴致勃勃的吹起牛。

骆醒忠早被前面几个夹缠不清的小贩磨得疲了，也不和她答话，拿着油灯把钢印机的印头加热，将量斗放到印头下面，一压机器，红热的钢印在木量斗侧面烙了个火印。

若是不好烙印的东西，比如杆秤、铜量斗，就烙一小块白布，再贴到器物上。

古代度量衡普遍不统一，各处都有大斗小斗，长尺短尺量衣尺营造尺，楚风得知裁缝用的量衣尺和木匠用的营造尺居然不一样长，简直无语了。

赶紧统一度量衡吧，否则商品交易的数目问题上，不知道要闹多少纠纷。为了方便制造机器，推行了公制计量单位，同时并行市制计量单位。

公制单位是先以楚风自己的身高确定了长度：“米”，随后就有了面积和体积单位，最后以一立方分米蒸馏水为一公斤确定重量单位虽然与后世的公制单位有偏差，但度量衡重要的是确定基准度量，至于基准度量到底是长还是短，根本无所谓。不列颠的英寸英尺和公制单位差远了，也没影响他们造出蒸汽机和无畏级战列舰。

所有的度量单位都用黄金铸出原始衡器，一米尺、一公升量斗、一公斤砝码，同样也做了套市制衡器。

用黄金，是因为这种金属性质稳定不易腐蚀，且热胀冷缩的幅度非常之小。原始衡器放在工商科的铁柜子里，外面则是青铜的复制品，用以核定各家各户的量具。

琉球规定，一个月之后，市面上使用的所有量具必须经过政府核定。

第七十七章 王者师

“琉球，真不啻海外仙山、避乱之福地也”李鹤轩踏上琉球海岸，见此处道路宽阔平坦，房屋精美整洁，市面繁华热闹，他由衷的赞叹不已。

一身负王霸之学，值此乱世，正是男儿显亲扬名，施展胸中抱负的大好时机就算做不成萧何、陈平，也要学周瑜、孔明

李鹤轩就是中国传统士人中，学习纵横捭阖的帝王之术，一心以王者师自许，每逢乱世就跳出来搅动风云的人物。

这样的人，先秦有吴起、商鞅、苏秦、张仪，开汉有萧何、陈平、张良、韩信本朝“半部论语治天下”的赵普，更是大大有名，太祖皇帝“雪夜访普”，让多少读书人憧憬着自己也有为帝王师的那一天。

毫无疑问，李鹤轩也做着同样的梦。

北元广招天下士，但那是鞑虏，就算做到刘秉忠的光禄大夫、太保、参领中书省事、同知枢密院事，说到底还是个胡虏的官职，只有今世的荣华富贵，没有后代的万众景仰，算不得光宗耀祖，无非是和投匈奴的中行说、投契丹的韩德让一般的地步，徒惹后人笑。

要投，就得投汉人正朔文天祥忠勇而迂阔，苏刘义有勇无谋，陈宜中多谋而迟疑，陆秀夫死抱书本，朝廷衮衮诸公当道，新进之人不能执掌权柄，奢谈尽展胸中所学至于陈吊眼、许夫人等等各处义军，脱不了海寇习气，终究难成大事

只有琉球，虽称海外藩国，实为中原遗民，近来好生兴旺，御笔亲题为“海东屏藩、天南柱石”。且琉球居海岛上，南海古为天险，蒙元铁骑虽利，难渡汪洋大海，近几年当保得无虞，实为进可攻、退可守的宝地。自己投了琉球，将来进则如光武中兴，扫净胡虏定鼎中原，免不了有凌烟阁上标名姓的一天；退则如蜀汉割据一方，延续中华正朔，也有武侯祠受万姓顶戴、千年香火的机会。

于是，李鹤轩请表兄祝季奢写了引见信，搭乘祝家从福州运送布匹的海船，踏上了琉球的海岸。

楚风，琉球总督大人，究竟是一个怎样的人如何才能说动他尽管从表兄处打听了不少，但李鹤轩还是决定多在琉球市面上走走看看，必然能发现某些端倪。

不仅一座座房屋粉刷得雪白可爱，街道也整洁美观，不知用什么土铺成，大晴天也没什么灰尘，街道两边有排水沟，不时有居民从家中出来，将污水倒进沟里，每隔十丈有垃圾池，一圈用砖头砌成，百姓们将垃圾倒进去，街面上看不到一点污物。

楚风决不相信中国人不能过整齐清洁的生活，要知道，“世界上最美丽华贵的天城”，这是马可波罗对杭州的赞誉，而明朝时候到中国的西方传教士，纷纷称赞“中国城市美丽远胜西欧”。就是清明上河图也能看出北宋汴京的大气磅礴和精致细节，同时候的巴黎、伦敦，还是一片臭水塘、烂泥沟呢

而在满清荼毒二百年后，欧洲人来到中国的观感则是：“破烂的街道、行尸走肉般的人民，可见鞑靼人的奴役摧毁了这个东方古老民族的美好传统”

所以楚风在琉球实行严格的城市治理，没有受到蒙元满清的恶劣影响，完全可以在琉球重现清明上河图的美丽画卷。百姓也很快适应了这样的生活，毕竟不可能有人希望自己的生活环境犹如猪圈。

正巧有个老妇人，从家中出来，手上端着个簸箕，装着骨头、烂菜叶之类的垃圾，弯着腰、弓着背走到垃圾堆，小心的把簸箕里的东西倒进去。

李鹤轩走上前，施礼问道：“老人家，为何将垃圾全倒进池中，若是倒在外面，却又如何”