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分节阅读 134(1 / 2)

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大悟,乃道:“贫道一心助姜尚建功,欲压阐教众仙一头,竟然忘却此节,若非葫芦道兄及时赶来,几首铸成大错。”

此一幢事暂了,胡卢复问陆压道君:“道兄根行深厚,轻易不沾因果,如今缘何竟至阵前,卷入凡尘争端”陆压长叹一声,说道:“贫道不比道兄,身怀无量量之大功德,任何时候,皆可逍遥天外。如今正值天地大劫,贫道亦是身在劫中,不得不出世应劫。何况贫道与姜尚前世颇有渊源,虽说是天数使然,但终归是贫道未能护其周全,心中惭愧已久,终该借机镶助一二。”

然后胡卢与姜尚谈及阵前事,方知十绝阵已破其九,只余一红砂阵尚存。日中燃灯道人言:欲破红砂阵,须有至尊之人,入阵消煞;文王姬昌因此已然身陷阵中,祸福难料,生死不知。其它九阵,分别是文殊广法天尊破了天绝阵、惧留孙破了地烈阵、度厄真人破了风吼阵、普贤真人破了寒冰阵、广成子破了金光阵、太乙真人破了化血阵、陆压道君破了烈焰阵、赤马猴明理助六耳猕猴知事破了落魂阵、碧玉子破了红水阵。

胡卢听罢,叹道:“文王年老体衰,年前便有一劫,若历丧子之痛,必然病逝。得天之幸,邑考安然脱险,文王本该安享晚年。岂料天灾得免,却来,破阵之事,理当由吾等修士一力承担,何须劳动文王即便需有至尊之人历劫消煞,不论邑考,还是姬发,将来均是贵不可言,皆能担当此任。文王老来遭劫,莫说未必得返,即使得返,亦是命久矣。”

伯邑考闻言,未曾在意胡何以会说自己和姬发将来均会贵不可言,只是担心老父安危,不知不觉中对燃灯道人生出怨恨之心,暗思:“若是父王安然得返还则罢了,万一有个三长两短,必定不与燃灯道人善罢干休。

陆压道人心思相对单纯,即不忧心阵前事,亦不关心各方争端,一意完劫数,顺便帮衬姜尚。忽闻胡卢之言,似乎在不经意间暗示什么,流露出某此极为重要的信息,陆压心思暗想:“以葫芦道兄为人,应是有感而发,即便和燃灯道人有隙,亦不会刻意针对燃灯,暗存了那挑拔之意。若有必要,只须支会或吩咐一声,在座诸人安有不应之理相反,那伯邑考已入道门,将来自然不可能去继承文王姬昌的大统,待西歧兴起,灭商立国,姬发顺理成章进身那九五之尊,当然是贵不可言。但伯邑考缘何亦是贵不可言劫中人,封神事;若有玄机,必在此中。葫芦道兄向来无有虚言,几乎每言必中,贫道却须早作打算,与那伯邑考拉好关系,即使没有好处,却也没有坏处不是”

第三卷 150回 赵公明命不该绝 胡道人泄露天机 中

伯邑考、陆压暗怀心思不同,赤马猴明理、六耳个却是身负使命,未及多想,明理言道:“落阵即破,清风、明月两位道友的魂魄亦保全,奈何阳阴相隔,天机牵引,元神未能归体,直欲往西歧山而去。弟子不敢擅专,又不能坐视,遂施手段,暂护一时。幸老师亲至,还请明示。”

胡卢闻言,不假思索,直言道:“清风、明月两个榜上有名,元神即已离体,依天数自该上榜就位。然则他二人终归追随镇元圣人多年,镇元圣人或者另有计较,辈不便越俎代庖,今西歧能人齐聚,十绝阵又去其九,料想暂无大碍。你尽快往万寿山五庄观一行,禀明事由,镇元圣人自有处置。”

其实赤马猴明理原本就是如此打算,即知胡卢之意与自己不谋而合,遂法旨,不复多言。诸事论毕,胡卢小辈们退去安歇,只留陆压道君一个,叙述离别之情,然后又论道法。陆压道君笑道:“经年未见,葫芦兄修为更见精深,之前竟与元始圣人相峙良久,不落下风。全部小说超速更新:〕反观贫道,许多年来,竟无寸进,委实渐愧万。”

“道友何必自谦,以贫道观之,道友天份极高,无论化虹之术,还是斩仙飞刀,皆属道家奇芭。

适才姜尚箭射赵公明,更是难得的奇异之术,若是贫道所料不差,此术理当出自友之手。实不相瞒,贫道也算自负,刚刚挡了那一箭,正面相抗之下,居然元神振荡,略受暗伤。倘若无备,骤遭此术,只怕亦步赵公明之后尘。”

陆压道君暗自笑,心中感叹:“可惜此术亦非贫道所创,多年,只知其术威能莫测,参悟有限,识其用而不识其源。”不过,陆压道君终觉钉头七箭书之事,心中有愧,不愿多言,只道:“葫芦兄不必言相慰,贫道寒暖自,所擅之术皆属左道,难入真流。”

“道友所言甚是,贫道本还觉得难以启齿,不意道友已然自悟。〕即是如此,贫道便不复多言,直入主题,若有失当之处,还请道友指正。”

陆压道君心中恍然,方知胡卢将自己留下,略叙旧情只顺带,有意向自己透露道法领悟,方是重点。感激之余,陆压道君忙道:“愿闻高论。”

“天下道法,半出鸿。尝闻证道之法有三:力证,斩尸,功德;又闻大道三千,条条可证。贫道自修行以来,时常疑惑,直至近日,方悟殊归同途、大道至简之理。纵观天下圣人,道祖鸿高深莫测,论之不敬,倘强论之,管中窥豹,见其斑而不见其形,失之谬矣。余者论其高深,首推人教老子,几乎尽得道祖真传,之神而斩三尸。曰:上善若水。谓之道。元始天尊,曰:阐。通天教主,曰:截。西方教二圣别出奇径,谓之极乐,其根本,旁人难以尽知;贫道有幸,与西方教二圣交厚,估且推而论之,可曰:释。〕

至于娲娘娘功德证道,可谓之造化。以上诸圣,皆蒙紫气,非等可比,是以仅能参考,不可尽学。只有镇元大仙成就混元,足以令吾辈弥珍;非是贫道自夸,镇元大仙成道之路,贫道出力良多,最为了解,并由此悟出一个结论,理出几分头绪。修为到了等这个程度,一切道法技巧,皆属末节,譬如鸡胁,食之无味,弃之可惜。真正重要的仅有三点:其一,大道三千,等必择其一。

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