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，齐天大圣一棍打落玉皇大天尊的平天冠，而他自己也被浩荡三十三天仙光托起九天金阙重新打下天去。

不过他不仅毫无退意，反而更加坚决，不屈不挠，起身再战。

可就在这时，天空中传来一声佛号。

紧接着，便是一只巨大的佛掌压下，按在九天金阙上，一并压着猴子刚刚直起的身躯，重新向下跌落

金色的暴猿夷然无惧，狂吼声中，棍子朝天撑起，直面一切试图使之屈服的存在。

隔在中间的金阙玉柱破碎，双方力量直接正面对撞。

猴子猛然一惊

瞪大的双目中流露难以置信之色。

“老师”

纵贯古今，永世不休的怒吼声响起。

疑惑、震惊、愤怒、悲伤、失望、暴虐、不甘

种种情绪融为一炉，仿佛镌刻在宇宙苍穹间，永恒不灭。

怒吼声被宏大如天的佛号盖过。

巨大的佛掌压下，化作高山峻岭，镇压天地。

一切仿佛重归平静。

徒留崩碎的地府，苍茫的人间，凌乱的诸天。

正文 1467清静玄仙之境

看着那从天而降的巨大佛掌，燕赵歌默然。

那是如来佛祖出手。

或者说，是菩提祖师，是准提道人。

一个完全出乎孙猴子意料之外的对手。

这五行山一落，人生从此便完全不同。

不过，换一个角度来看，可能这才是猴子既定的命运，别人替他安排的命运。

佛门甚至还假模假式的在山峰上贴一幅六字真言。

于是一切到了该来的时候，佛子现身，“破”去封印，妖猴重新“出世”，踏上漫漫西行路。

可是真正的齐天大圣，仍然被压在山下，这一压就是无数岁月。

直到如今，他终于要再次重见天日。

哪怕要为此舍了自己一身盖世修为，不怕从头再来。

燕赵歌眼前景象模糊，昔年那独战乾坤，一妖伐天的身影，仿佛重现，渐渐同眼前被镇封在山下的身影重合，要重新涤荡漫天烟尘。

五行山下，巨大的妖猴光影虎踞龙盘，立于北冥分身和徐飞还有盼盼头顶。

妖猴身影渐渐瓦解，化作重重金辉，向下洒落，笼罩徐飞三个。

而徐飞身体所化的石像，这一刻在金光照耀下，也变成一片金色。

石像表皮一点点波澜，从中蒸腾出土黄的烟雾。

烟雾一点点飞散，然后融于金光中，随着金光浸润北冥分身与盼盼的身躯，这些土黄颜色的烟雾，也一点一点融入他们体内。

燕赵歌没有抗拒这件事，本尊静静站在外围等候。

澎拜的妖力，被一分为三。

加持在徐飞身上的种种奇异，也同样随之分解，向北冥分身和盼盼转移，最终形成均分的结果。

随着时间的推移，不论徐飞，还是化作猿猴模样的北冥分身与盼盼，后背右肩肩胛骨部位，皮肤上都渐渐浮现图纹。

那恍惚间乃是一头暴猿的形象，有若纹身，又像镌刻，长留于三者后背肩头。

然后，漫天金光，就仿佛都有了宣泄的出口，开始向着那三个图纹疯狂涌入

强大的力量，在这一刻扭曲时空和诸般法理规则。

时光仿佛在倒流，空间仿佛在散逸，生死仿佛在颠倒，虚实仿佛在交错。

徐飞脸上青灰色终于褪尽，勃勃生机从他体内涌现。

而通过北冥分身，燕赵歌本尊在这一刻仿佛也受到影响。

齐天大圣本身实力强绝天下，对手与他层次如果相差过大，哪怕针对分身，也足以生生隔空震死对方的本尊。

此时北冥分身承载他部分金身，燕赵歌本尊也受影响。

他没有抗拒，而是盘膝坐地，静静调息。

借此机会，先前所负伤势，开始飞快痊愈，几乎在瞬间便恢复如初。

同时，大量玄奥道理，仿佛灌顶转生一般，充斥燕赵歌的神魂。

眼前世界，天穹仿佛在不停拔高，而自身在不停下落。

可是，天与地的距离虽然不断变大，燕赵歌却感觉自己在这一刻像是化身为一只猿猴，有强烈的冲动，欲要一飞冲天，翻身而上，超越那上升的天穹。

燕赵歌心海平静如湖。

他的心神，仿佛化为有形，然后顺应那一飞冲天的冲动，纵身一跃。

跃起的同时，虚空里展现三重异象。

一道长河，横亘天际，河水波光粼粼，川流不息。

但长河色彩模糊，一片苍白，看上去又仿佛凝滞一般。

永恒与刹那的交织，同时在这条河水里呈现。

长河两端，难见尽头，向上看不到过去，向下看不到未来。

那是玉清宙光天书的意境奥妙所化。

时至今日，完善的宙光天书，燕赵歌早已掌握。

所以才能那么自如的炮制陈乾华。

时光长河之外，有一赤一白两道气流交汇，演化阴阳冷暖、动静刚柔的两仪之密，仿佛天地开辟之后，最初的模样，造化变迁，可见端倪。

此乃上清赤明劫经的已经奥妙所化。

这门纪元五经中，龙汉劫经后的第二经，正阐述赤明成劫之道，和玉清阴阳天书还有上清太极阴阳掌，有道理共通之处。

碧游天迁入天外天后，此经典燕赵歌同上清嫡传强者多有交流。

之前擒拿陈乾华，陈乾华也身怀这门绝学。

如今燕赵歌融会贯通，道理渐成。

交汇的一赤一白两道气流之外，还可见虚空恍惚之异象。

有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态，乃是得自太清先天五太之一的太始空明体。