325.只给十天难死人 大儒小儒两码事（2 / 2）

站在一边的骆养性和汤若望听的一愣一愣的，他们说的什么，俩人一句不懂。

李岩看不下去了，扯一把王烁，提醒他道：“骆指挥使和汤神父还在等着你呢”

王烁这才回过神来。这人在机关干惯了，第一脸皮厚，第二自来熟。他不用别人介绍，一把拉住汤若望，哈哈大笑道：

“如何老汤，我当初没骗你，打到北京来了吧”

汤若望就纳闷，我什么时候变“老汤”了，这事儿我自己怎么不知道

王烁管吴朗西叫“老吴”，汤若望自然就是“老汤”了，不过跟“老汤羊肉”绝对没半毛钱关系。

汤若望也不好跟这位大将军计较，估计他虽然中国话说的比中国人都好了，“老汤羊肉”是什么玩艺儿，他绝对不知道。

当下汤若望微笑回答道：“大将军英明神武，威名早已经传遍天下，在下早已如雷贯耳。在下早就盼着大将军打过来，解救这遭满清欺压之众生呢”

看着汤若望，王烁突然就想到，没准儿这老家伙能给他解决怎么不破坏城墙，就能打进北京的这个世纪难题。

这并不是说欧洲人就比中国人聪明。中国人常年受儒家思想约束，而儒家思想是不提倡机巧玩艺儿的。

比如说，从井里往外打水吧，有省劲的杠杆活塞机构往外抽水，儒家主张不用，宁可一桶桶的靠人力往外提，也最好不用这省劲的玩艺儿。

他们认为，这些省劲儿的玩艺儿会让人的大脑走偏门，干出邪恶的事情来，失去中庸之道。比如，造皇帝老倌儿的反。

当然当年孔子并没有这么，这都是后来董仲舒等的一班小人曲解了孔子的理论，创造出来的所谓儒家思想。

这后来的所谓儒家思想，只能称作“小儒”，完全是曲解孔子理论的流毒。

但这套理论利于皇帝加强统治，奴化国人，禁锢国人的思想，让百姓都变成唯唯诺诺，只知听皇帝话，没有自己自由思想的奴隶。

皇帝当然愿意用这些“小儒”思想来代替真正的孔子理论。

正是这“小儒”思想，让当时地球上最先进的文明，最光辉灿烂的“百家争鸣”局面，从战国时代以后，就逐步衰落，从而维持了以后几千年的“皇帝为尊”时代。

欧洲没有“小儒”文化，又经历了伟大的“文艺复兴”，欧洲人的思维相对就比较开阔。

基于这个原因，王烁才重视汤若望，而非就是认为欧洲洋人聪明。

论聪明，中国人的智慧，在现代已经有目共睹了，老美自己都得承认，他们国家的大脑，是由华人组成的。他再怎么牛逼，也只配做四肢。

汤若望也想不出什么好办法，毕竟北京城里面有二十几万满清大军，济尔哈朗是做了与北京城共存亡的准备的，你不用武力打进去，消灭他，北京你就得不到。

汤若望被从北京迁往盛京的时候，济尔哈朗已经在准备在北京城死守到底了。

他把中原百姓往北迁移，迁移的同时，搜刮了所有的粮食，运进京师，集中在一起管理，就是为了统一调配粮食，坚持更长的时间。

王烁问汤若望道：“他把粮食都存哪里了，你知道吧”: